Estudio preliminar sobre la primera versión completa del Tao Te Ching al Español

Resumen

En la revista El correo Sino-Annamita del año 1889 apareció una traducción completa del Tao Te Ching (Dao De Jing) de Laozi. La traducción fue hecha en Filipinas por el dominico fray Salvador Masot en 1889, por lo que constituye la primera traducción al español conocida hasta ahora de esta obra taoísta. En este artículo se hace un poco de historia de dicha revista y de fray Salvador, pero no se comenta toda la traducción en español, aunque sí se da la referencia para poder leer dicha traducción completa.

En el artículo, solo se presentan cuatro capítulos completos de la traducción en español, con unos breves comentarios de las ideas principales de dichos capítulos, pero que dan pie a la autora para tratar de la discusión entre los misioneros de los siglos XVIII y XIX, si los tres sinogramas que aparecen en el Cap.14 del Tao Te Ching, «Yi (夷invisible), Xi (希inaudible), Wei (微intangible)» podrían tener alguna relación con la Trinidad católica, por influencia judeocristiana llegada en tiempos primitivos a China.

Además, la autora cita la breve alusión negativa a este tema hecha por el también dominico Domingo Fernández de Navarrete en su obra del año 1676. Pero por la correspondencia entre Masot y su compañero dominico, Fernando Sáinz, también misionero en Filipinas, y por las notas a la traducción del primero, parece que la influencia de los anteriores comentarios del Tao Te Ching, sobre todo de los jesuitas franceses, no influyó demasiado en los dos españoles para aceptar abiertamente la relación del Cap.14 del Tao Te Ching con la Trinidad del catolicismo.