Encuentros en Catay

Javier Chen (1934-2021), una leyenda sin par en el mundo hispano de Taiwán

Gregorio Ren Yow Huang — 2021-06-01

Cuando el día 21 de febrero del presente fui avisado por la profesora Maite Lin del Departamento de Lengua y Literatura Española de la Universidad Tamkang, de que el Dr. Javier Chen estaba muy mal de salud, y que estaba hospitalizado, pensé que estaría ya en sus últimos momentos dada su edad de 88 años.

Valentino Castellazzi (1942-2019), In Memoriam

José Ramón Álvarez — 2021-06-01

Nuestra revista Encuentros en Catay no puede olvidar, sin una especial mención, a uno de nuestros asiduos colaboradores fallecido hace año y medio en Italia. El profesor Valentino Castellazzi, originario de Milán, vivió más de cuarenta años en Taiwán y dejó un imborrable recuerdo entre sus estudiantes y amigos.

A propósito de la ley Celaá

Raúl Fernández Vítores — 2021-06-01

En plena pandemia y bajo un estado de alarma apuntalado en el temor al aumento de las cifras de muertos y la esperanza en una vacuna eficaz, propalados por los medios de comunicación y las redes sociales ad nauseam, el gobierno de España presidido por Pedro Sánchez logró que el Congreso de los Diputados aprobase el 19 de noviembre de 2020, por 177 votos a favor, 148 en contra y 17 abstenciones, mediante el trámite de urgencia, la octava ley educativa del posfranquismo, la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica de Educación de 3 de mayo de 2006, llamada LOMLOE o «Ley Celaá», por ser éste el apellido de la ministra de educación responsable de la misma.

Que aprendan ellos

Luis Gómez Canseco — 2021-06-01

Habían pasado solo dos años desde que se refrendara la Constitución, cuando, en 1980, se promulgó la primera ley educativa de la recién nacida democracia española, la LOECE o Ley Orgánica del Estatuto de Centros Escolares. Han corrido desde entonces cuarenta años más, y hemos visto sucederse nada menos que siete leyes generales de educación: la LODE en 1985; la tan traída y llevada LOGSE de 1990; la LOPEG en 1995; la LOCE, aplicada en 2003 y suspendida en 2004; la LOE de 2006; la LOMCE, aprobada en 2013; y, para rematar la cosa, la LOMLOE que pasó por el trámite parlamentario en diciembre de 2020.

El Español y la Ley Celaá

Atilana Guerrero Sánchez — 2021-06-01

Como es bien sabido, el lenguaje jurídico muchas veces encubre la realidad de la que trata. No en vano, el refrán que afirma «hecha la ley, hecha la trampa», avisa de forma castiza de una verdad que procede de la antigua Roma, cuna de nuestro derecho: inventa lege, inventa fraude.

Noticia de un cronopio. In Memoriam de Manuel Bayo o Manuel Bayo en mi memoria

Fernando Sánchez Dragó — 2021-06-01

Los cronopios son personajes de una serie de cuentos del libro Historias de cronopios y de famas, del escritor argentino Julio Cortázar. «Un cronopio es un dibujo fuera del margen, un poema sin rimas», en palabras del autor (Wikipedia).

Estudio preliminar sobre la primera versión completa del Tao Te Ching al Español

Huang Yaohsin (黃垚馨) — 2021-06-01

En la revista El correo Sino-Annamita del año 1889 apareció una traducción completa del Tao Te Ching (Dao De Jing) de Laozi. La traducción fue hecha en Filipinas por el dominico fray Salvador Masot en 1889, por lo que constituye la primera traducción al español conocida hasta ahora de esta obra taoísta. En este artículo se hace un poco de historia de dicha revista y de fray Salvador, pero no se comenta toda la traducción en español, aunque sí se da la referencia para poder leer dicha traducción completa.

En el artículo, solo se presentan cuatro capítulos completos de la traducción en español, con unos breves comentarios de las ideas principales de dichos capítulos, pero que dan pie a la autora para tratar de la discusión entre los misioneros de los siglos XVIII y XIX, si los tres sinogramas que aparecen en el Cap.14 del Tao Te Ching, «Yi (夷invisible), Xi (希inaudible), Wei (微intangible)» podrían tener alguna relación con la Trinidad católica, por influencia judeocristiana llegada en tiempos primitivos a China.

Además, la autora cita la breve alusión negativa a este tema hecha por el también dominico Domingo Fernández de Navarrete en su obra del año 1676. Pero por la correspondencia entre Masot y su compañero dominico, Fernando Sáinz, también misionero en Filipinas, y por las notas a la traducción del primero, parece que la influencia de los anteriores comentarios del Tao Te Ching, sobre todo de los jesuitas franceses, no influyó demasiado en los dos españoles para aceptar abiertamente la relación del Cap.14 del Tao Te Ching con la Trinidad del catolicismo.

La persistente interrelación entre literatura y política en la República Popular China

Taciana Fisac — 2021-06-01

Tras la revolución de 1912 se promueve en China la escritura en lengua vernácula que quiere abandonar el lenguaje clásico de los letrados burócratas. En este artículo se presenta con trazos rápidos esta nueva literatura de la China posterior a la fundación de la República Popular. Hay dos grandes períodos correspondientes a la era de Mao Zedong (1949-1976) y la era de Deng Xiaoping (1978-1997). En la primera, el control del partido comunista siempre consideró la literatura y el arte como una extensión del aparato de propaganda.

Mao lanzó en 1956 el movimiento de Las Cien Flores, pero quienes creyeron en una crítica constructiva fueron acusados de deslealtad y sometidos a duros castigos. Sólo el fin de Gran Revolución Cultural Proletaria (1966-1976) abrió un nuevo capítulo con la era de Deng Xiaoping. Los escritores fueron rehabilitados y se fue paulatinamente abriendo la censura, dando lugar a el surgimiento de una pluralidad, con numerosas nuevas revistas y una masiva traducción de todo tipo de obras extranjeras al chino, tanto clásicas como contemporáneas.

Tras un recorrido por los más imporantes autores y obras del posmaoísmo y los diversos momentos, se analizan fenómenos como la relación entre literatura y mercado, literatura y censura y se observan cómo la llegada al poder de Xi Jinping, lejos de significar un nuevo avance en la literatura, ha supuesto una nueva intervención del Partido sobre la escritura. En la sociedad china actual parece haberse vuelto a épocas de control anteriores, poniéndose de manifiesto que la relación dialéctica entre literatura y política sigue muy viva y abre horizontes de incertidumbre.

Juan Rejano y diario de China

José María Balcells — 2021-06-01

A consecuencia de un viaje a China en el otoño de 1959, el escritor cordobés Juan Rejano compuso distintos poemas destinados a un libro que quiso publicar con el título de Diario de China, obra que dejó inacabada. Este artículo estudia ese proyecto inconcluso, mencionándose la mayoría de estas composiciones de que constaba en el estado de elaboración en que quedó el libro, y comentando algunas de las más significativas, clasificadas en distintos apartados: poemas varios; campesinos y artesanos; poeta en Pekín; los poemas de Xian; Qu Yuan en el Lago del Este; hitos comunistas; los poemas de Hangchow: y «A la manera de» Alberti.

Treinta años sin Sanmao

Hui-Feng Liu — 2021-06-01

El fenómeno Sanmao sigue más vivo que nunca treinta años después de su fallecimiento. Como señala el redactor de la sección de Cultura del diario El Correo (España) y crítico de cine Oskar Belategui, «millones de chinos siguen descubriendo España a través de los ojos de Sanmao».

Sin embargo, siendo una figura ya muy conocida en la comunidad de habla china (el mandarín) durante varias décadas, la escritora representa toda una novedad para los españoles desde el año 2016 con la salida de su primer libro en español Diarios del Sáhara que la consagró como célebre autora en 1976 en Asia, sobre todo en China y Taiwán. El nombre Sanmao cada vez suena más en España y ha acaparado en numerosas ocasiones la atención mediática. Se ha despertado un creciente interés por ella, por su talento literario y por su trágica historia de amor. A su alrededor, en los últimos años, nos encontramos con documentales, libros, coloquios, presen-
taciones de sus obras, exposiciones, y con la promoción de rutas turísticas en las Islas Canarias en su honor.

Sanmao no sólo vivió en España, sino también amó profundamente este país. Para ella España era como su segunda patria. Durante las décadas 70 y 80 su gran afecto por esta tierra y sus exóticas vivencias hicieron soñar a millones de personas que se encontraban en el lejano oriente con el deseo de poder conocer esta nación algún día. Gracias a sus relatos, todos ellos pudieron viajar a España desde la imaginación.

El Miedo como Política

Ignacio Castro Rey — 2021-06-01

No se trata de perder un minuto más en los complejos hechos de esta pandemia. A pesar de una enorme ambigüedad en los detalles, y de una confusa y contradictoria reiteración informativa, son suficientemente alarmantes. No se trata tampoco de repasar los mil aspectos, clínicos, políticos y sociales, que siguen en el aire como objeto posible de debate. Hay suficientes especialistas, en cada país, volcado en esas minuciosas y arduas tareas. Lo que es urgente es más bien intentar, filosófica y políticamente, sacar la cabeza del «estado de alarma» para pensar lo sucedido de otro modo, tanto en relación con nuestras raíces, como con nuestros vicios y nuestros
límites estructurales de partida. Aprovechando el vendaval de esta crisis, que en cierto modo nos ha dejado desnudos, se trata de pensar radicalmente, libres de las múltiples coacciones en curso. Es una obligación moral intentar salir de este agujero negro, no ya "más fuertes" (cosa harto improbable), pero al menos sí más conocedores de una debilidad, también enfermiza y pandémica, que
aqueja a las sociedades occidentales.

De la Gloria a la Hecatombe

Juan Sanmartín Bastida — 2021-06-01

Cincuenta años después de la expulsión de la República de China de las Naciones Unidas, este artículo trata sobre el origen de la privilegiada posición que obtuvo dentro de la organización un país en la práctica reducido a la pequeña isla de Taiwán muy poco después del nacimiento de la misma, y a la lucha diplomática en sesiones de su Asamblea General que mantuvo durante más de dos décadas para conservar su permanencia en ella. Es por tanto un relato de los principales hechos de esa larga historia de la RC en la ONU, entre el momento inicial de «gloria» de 1945 y el final de «hecatombe» de 1971.

1971

Andrés Herrera Feligreras — 2021-06-01

El 25 de octubre de 1971, la Asamblea General de Naciones Unidas respaldaba a la República Popular China como único representante del pueblo chino. Frecuentemente este hecho ha sido visto como un episodio en las tensiones EsteOeste y el resultado de la política de
acercamiento de Nixon a Beijing. Igualmente, la expulsión de la República de China se ha presentado como un hecho inevitable ya que Chiang Kai-shek se negó a secundar a Estados Unidos en su estrategia de «dos Chinas». Este artículo ofrece otra mirada. En primer lugar mostrará —utilizando entre otros documentos del Ministerio de Asuntos Exteriores de España— que la República de China aceptó el principio de «dos Chinas» y, posteriormente, propondrá una reflexión sobre el efecto de la resolución de Naciones Unidas en la configuración de la sociedad taiwanesa tal y como hoy la conocemos.

Crisis en el Estrecho de Taiwán en la década de 1950 y la evolución de las relaciones Sino-Estadounidenses hasta 1978

Hsu Chung-mao — 2021-06-01

Como una extensión de la guerra civil en China entre el Partido Nacionalista o Kuomintang (KMT) y el Partido Comunista Chino (PCCh), la década de 1950 vio una década de intensas batallas aéreas y navales en el Estrecho de Taiwán. Esto también estuvo estrechamente relacionado con la estrategia cambiante de Estados Unidos en el Pacífico Occidental. En agosto de 1949, durante la guerra civil china, el Ejército Popular de Liberación (EPL) se extendía por el sur y el centro de China, mientras el gobierno nacionalista se retiraba. Para evitar que Taiwán cayera en manos del PCCh, EE. UU. celebró debates internos sobre cómo lograr que Taiwán se separara de China. El 1 de octubre de 1949 se estableció la República Popular China (PRC) y en noviembre el gobierno nacionalista del KMT se instaló en Taiwán. Estados Unidos quería mantenerse fuera de la disputa, pero la Guerra de Corea lo cambió todo. Estados Unidos reanudó su apoyo al gobierno nacionalista y fue de gran ayuda para el gobierno de Chiang Kai-shek. A principios de la década de 1950, el gobierno de EE. UU. todavía reconocía a la República de China como el gobierno legal de China. En 1954, Estados Unidos y Taiwán firmaron el Tratado de Defensa Mutua Sino-Estadounidense. Chiang Kai-shek se mantuvo firme en el principio de una sola China, y las relaciones a través del Estrecho entraron en un período de desarrollo y colaboración mutuos. Pero en 1971, el gobierno de la República Popular China reemplazó al gobierno de la República de China en la representación de China en la ONU, y en febrero de 1972, el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon, visitó China y se firmó el Comunicado de Shanghai, por el que ambos países avanzarían hacia la normalización de las relaciones. En diciembre de 1978, el gobierno de Jimmy Carter en los EE. UU. anunció el establecimiento de relaciones diplomáticas con Beijing y puso fin a las relaciones con Taipéi.

El Deseo sexual en la cultura premoderna

Julián Arribas — 2021-06-01

Hay un famoso episodio en La Diana de Jorge de Montemayor en el que tres hombres de aspecto salvaje aparecen repentinamente de entre la espesura de un bosque y tratan de forzar sexualmente a tres jóvenes muchachas que caminaban por el sendero de un prado
descuidadas de cualquier peligro. Tales individuos forcejean con las chicas y evitan a dos de sus amigos que intentan ayudarlas. Cuando estos salvajes están a punto de conseguir su propósito por la fuerza, una mujer vestida de pastora, pero armada de un bastón, y de un arco y flechas, presencia el intento de violación y, enfurecida, carga su arco contra ellos y elimina uno a uno a los tres salvajes. La crítica ha interpretado este episodio en el contexto medieval del homo sylvestris, simbolizando fealdad y bestialidad, y también como oposición sociológica entre la barbarie y la civilización. Este artículo analiza el episodio como una alegoría amatoria en el contexto de las ideas neoplatónicas sobre el amor en que el deseo sexual se manifiesta.

El Cossío

José Suárez-Inclán — 2021-06-01

Entre 1943 y 1946 salían a la luz los primeros tomos del enciclopédico Los toros. Tratado técnico e histórico, cuyos corpulentos y prolíficos doce volúmenes se han ido prolongando y engrosando hasta casi nuestros días. La dirección de esta magna obra, alentada por el filósofo y aficionado taurino José Ortega y Gasset para la editorial Espasa-Calpe, corrió a cargo del polígrafo y académico José María de Cossío. Para su elaboración contrató como asistente al poeta oriolano Miguel Hernández, recién llegado a Madrid y al que conoció a través de sus amigos poetas y escritores de la Generación del 27 o Edad de Plata de las letras españolas; especialmente de su valedor y amigo Pablo Neruda, Vicente Aleixandre y José Bergamín, en cuya redacción de la revista Cruz y Raya se encontraron.
Surgió entre Cossío y Hernández, junto a la labor profesional, una colaboración amistosa que había de durar hasta la llegada de la Guerra Civil. Miguel Hernández se alistó en las filas republicanas y, tras la pérdida de la contienda, pasó por un profuso número de cárceles hasta terminar su vida, debilitado y tuberculoso, en el Reformatorio de Adultos de Alicante el veintisiete de marzo de 1942.
Durante este penoso trayecto recibió ayuda material, legal y «administrativa» de su amigo y antiguo jefe José María de Cossío, hombre conservador y bien relacionado con elementos influyentes del régimen del dictador Francisco Franco. Consiguió conmutar para el poeta la sentencia de pena de muerte por la condena a treinta años, pero a partir de una actuación en la que le propuso publicar en la revista falangista Escorial que dirigía Dionisio Ridruejo, y desdecirse de sus ideales republicanos y comunistas para así emprender el camino de su liberación, el poeta rompió toda relación con él. Este artículo intenta recorrer este doloroso camino y hacer una valoración ponderada de ambas actitudes durante su relación en la inmediata y cruel posguerra.

Hispanofonía en el Magreb

David Fernández — 2021-06-01

El propósito de este artículo es ofrecer una imagen global de la presencia de la lengua española en el Magreb. En este sentido, el texto sigue la huella del español en los distintos países que integran esta región del norte de África para centrarse, de manera más específica, en aquel donde el idioma muestra más vitalidad: Marruecos. El recorrido propuesto mezcla elementos históricos, sociológicos, políticos y culturales desde una perspectiva descriptiva y tiene como base de su análisis el fenómeno migratorio, el turístico y la acción cultural española.

El "Fong-Shuei"

Wenchun Lan — 2021-06-01

En este artículo se presenta el fong-shuei que, en general, muchos occidentales consideran como algo seudocientífico y por lo tanto sin mucho valor. Pero la realidad es que muchos orientales, de raíces culturales chinas, lo viven y practican. Para tratar esta diferencia de puntos de vista en el artículo, primero, se trata de cómo la filosofía china y también la ciencia física actual hablan de la energía cósmica y vital, que los chinos llaman chi (氣), y, de cómo actúa, aunque no nos demos cuenta, en el mundo tanto físico como síquico y espiritual. Según eso, se puede hablar de un arte de la geomancia que está íntimamente unido a la cosmología china de tipo taoísta y
que se extiende mucho más allá de tratar el fong-shuei como un simple método de adaptación a la naturaleza y al ambiente. De ahí, la importancia de considerar tanto el entorno externo como el entorno interno. En una segunda parte del artículo se dan orientaciones para conocer el mejor fong-shuei de nuestro entorno externo y también del entorno interno más cercano a nuestra vida que es la vivienda. En resumen, el fong-shuei, como ciencia de la geomancia, intenta buscar una relación armónica con el mundo que nos rodea, lo que se puede llamar una concepción «holística» o «ecológica».

La Utilización de los Mooc en la enseñanza/aprendizaje de e/le

Yun-Ting Huang — 2021-06-01

En el contexto académico global actual, los sistemas educativos del mundo se enfrentan al desafío de utilizar las tecnologías de la información y la comunicación (TICs1) a la hora de proveer a los estudiantes de las herramientas y conocimientos que se requieren. Las TICs han cambiado la forma de enseñar y de aprender. Uno de los desarrollos más notables en los últimos años han sido los Massive Open Online Courses, conocidos por su acrónimo en inglés: MOOC. En esta investigación se describe la evolución del método de enseñanza de lenguas extranjeras y la contextualización de los MOOC para lenguas extranjeras. Por otra parte, se enumeran las opiniones del alumnado que ha cursado la asignatura Gramática Española Básica en un semestre a través de la implementación de la modalidad de MOOC. Se muestran los resultados cuantitativos de la experiencia desde el punto de vista de los estudiantes. Además, se hace un análisis entre los datos estadísticos de aprendizaje de MOOC y la nota académica de gramática de los alumnos a través de SPSS2 para verificar si existen diferencias significativas por la situación de aprendizaje de MOOC. El objetivo del presente trabajo es comprender la situación de aprendizaje y el nivel de aceptación de este tipo de enseñanza mediante la realización de MOOC para el
alumnado; al final, se hacen reflexiones y sugerencias sobre este nuevo camino hacia el aprendizaje de idiomas.

Estudio sobre la "Progresión Temática"

Mauh-Tsun Chang — 2021-06-01

En 1970 y 1974 Frantisek Daneš expone la noción de «Progresión Temática» (TP), que contiene dos elementos en todas las oraciones: el tema y el rema. Cada tipo de TP se relaciona con el concepto del Dinamismo Comunicativo, según el cual los elementos temáticos preceden típicamente a los remáticos. Daneš introduce cinco tipos de TP y, a su vez, sugiere la combinación entre esos cinco tipos. Esta teoría ha sido adoptada, observada y modificada más tarde por numerosos autores: Kurzon 1984, Lybbert y Cummings 1969, Izquierdo 2000, Lausberg 1980, Spang 1984, Chang 1996 y 2005, Fernández y Gil 2000, Tabado y Levid 2003, Hawes 2015.

Manolete según una obra francesa de Cañabate

Valentín Azcune — 2021-06-01

Una de las obras más interesantes y menos conocidas de Antonio Díaz-Cañabate es Le monde magique des toreros, libro que, curiosamente, no se publicó en español, sino en francés, por Flammarion éditeur, el año 1955, y del que incluso en tesis doctorales dedicadas a su autor sólo se menciona el título*. Está dividido en cuatro capítulos, de desigual extensión, dedicados cada uno de ellos a un maestro de la tauromaquia. A
saber: Juan Belmonte, Domingo Ortega, Manuel Rodríguez (Manolete) y Luis Miguel Dominguín. Cañabate comenta, con su característico y brillante estilo, la vida y andanzas de cada uno de los citados diestros. Atendiendo a que Cañabate en sus libros en español apenas habló de Manolete, y que muchas de las opiniones e historias que cuenta en esta obra son poco conocidas pero muy interesantes, haremos, dividido en tres capítulos, un breve resumen y comentario de lo más destacado que en él hayamos encontrado. La
traducción de los textos entrecomillados es nuestra, y nos anticipamos a pedir perdón por los posibles deslices en que hayamos incurrido.

La mirada al siglo XX..., desde el siglo XXI

Juan M. Ramírez-Cendrero — 2021-06-01

Si hay una obra que aúne un análisis en perspectiva histórica de la fiesta de los toros, incluyendo sus patrones dominantes, función de sus sujetos principales y evaluación de la misma, con la ficción de una novela costumbrista, con su gracejo irónico pero perspicaz y sus retratos del paisaje humano de un período, es sin
duda el Paseíllo por el planeta de los toros de Antonio Díaz-Cañabate, escrito a finales de la década de los años sesenta del siglo pasado. En el presente artículo se sistematizan y valoran las aportaciones y vigencia del Paseíllo. Así, en primer lugar, se destaca el retrato deslumbrante de un mundo en el que los toros ocupaban un protagonismo mayúsculo. En segundo lugar, se discute sobre la vigencia, medio siglo después, del análisis de
lo que el autor considera una degeneración de la fiesta de los todos, en referencia a la hegemonía del toro comercial. La útima gran aportación del Paseíllo es la denuncia que Díaz-Cañabate hace de prácticas que no duda en calificar de nocivas y perversas para este planeta, lo que contribuiría a profunfizar la decadencia de la fiesta.

Raúl Sánchez, el rostro del héroe

Jorge Laverón — 2021-06-01

La historia de Raúl Sánchez es la de un torero de valor espartano. Estoico. Un diestro sin florituras, dado el peligro, de los casi imposibles toros que lidió a lo largo de su carrera. Dilatada trayectoria en el tiempo, suscrita en un ochenta por ciento a la plaza de Las Ventas en Madrid. El pequeño resto se circunscribe a plazas como Valdemorillo o su adoptiva Talavera de la Reina. Honesto y valiente como pocos fue muy querido del publico de Las Ventas. De su arrojo y honradez, ante el toro, duro y agresivo con el que le toco apechugar, no saben nada plazas tan «toristas » como las del norte de España. Con el paso de los años depuró su estilo rústico y con la muleta toreaba muy bien al natural. Siempre fue un grandísimo estoqueador. Comparable a los mejores de la historia, y a veces, superior.

Diego Urdiales en el centro de la amistad y de la torería antigua

José Campos Cañizares — 2021-06-01

En la historia de la literatura española existen grandes obras de origen taurino, sobre todo en el terreno de la novela. Algunas de ellas han alcanzado enorme valor estilístico y social. Aun así, no se han situado en el lugar de honor que les correspondería. Pensemos, por ejemplo, en la excelente novela de Manuel Chaves Nogales, Juan Belmonte, matador de toros: su vida y sus hazañas (1935), o en la muy sugerente, La fábula de Domingo Ortega
de Antonio Díaz-Cañabate (1950). Son sólo dos títulos elegidos, entre otros muchos, de un género que gozó en tiempos pasados del favor del público y del interés de los escritores al plantearse el hecho artístico. En la actualidad dada la evolución de la literatura y de la propia tauromaquia, se entiende que es una temática que está quedando relegada en el gusto de los lectores y en el de los creadores. Posiblemente por ser un área, la de los toros, que suscita la polémica política, por no decir ideológica, y que necesita, por lo tanto, de un valor añadido, en audacia, por parte del creador que pretenda en profundidad mostrar a la sociedad los caminos trazados por un asunto tan hispánico como el representado por el arte de los toros. Los amigos de Ánjel María
Fernández (2020) supone una notable y novedosa aportación novelística. La historia se centra en la figura del matador de toros riojano Diego Urdiales.

Diego Ruiz Morales

Rafael Cabrera Bonet — 2021-06-01

Diego Ruiz Morales (Madrid 1914-2006) fue uno de los creadores e impulsores de la Unión de Bibliófilos Taurinos, donde desarrolló una notable labor en los ámbitos bibliográfico e histórico. De carácter crítico, perfeccionista y exigente, sus obras en torno a la tauromaquia le han hecho merecedor del más entusiasta elogio por su rigurosidad, utilización de fuentes originales y fidedignas y exquisito uso de la bibliografía, de la que era un profundo conocedor. Secretario de la Unión, y más adelante su Vicepresidente, en su segunda época, miembro de las homólogas asociaciones francesa y estadounidense, su trayectoria como investigador y tratadista es impecable, a lo que sumó siempre su afán catalográfico, en la línea que marcaron algunos de sus predecesores como Carmena o Díaz Arquer, y de otros con los que colaboró activamente, como Urquijo o Sotomayor.

Diagonales trece

Juan José Suárez Losada — 2021-06-01

Juan Benet en su libro Otoño en Madrid. Hacia 1950, recuerda su asistencia a las tertulias en la casa madrileña de Baroja, calle Alarcón 12. Don Pío, con más de setenta años, boina, manta a sus pies, compartía —lo de presidir le resultaría ridículamente pretencioso— conversación con seis amigos. Con el filtro del desencanto, la tertulia mantenía un tono en do menor.

Un Apunte a Pepe Campos sobre la puerta del sol de Madrid

Ángel González Jurado — 2021-06-01

No soy escritor, por lo que puedo entender perfectamente que se rechace esta intromisión en una revista en la que se escribe bien y en la que colaboran tan buenos escritores, pero... soy aficionado a los toros y madrileño (de Madrid) con lo que, a lo mejor, ello puede permitirme poner unas pocas líneas negras sobre folios blancos siempre confiando más bien en la indulgencia del lector que en mis propios conocimientos, excusa que Joselito el Gallo exigió se incluyera en los carteles de la corrida ¡de seis toros que fueron siete para él solo! cuando el 8 de
julio de 1914 en la Plaza de Madrid obtuvo un triunfo resonante, y que esforzándose un poco podrá ver el lector en la copia reducida del cartel que se aporta y está colgado en la Exposición que sobre el torero se celebra en Talavera de la Reina.

Ciprés despierto

Alberto Núñez Ortiz — 2021-06-01

El autor muestra Haikus sobre la naturaleza.

El Códice boxer al alcance de todos

Carlos Martínez Shaw — 2021-06-01

El llamado Códice Boxer ha irrumpido en la vida académica, en el mundo de la investigación histórica como un huracán. Conocido desde hace tiempo, pero prácticamente inaccesible durante décadas, ha sido en el año 2016 objeto de dos ediciones que han permitido a los especialistas hacerse cargo de la relevancia de un documento excepcional para el conocimiento de la geografía, la historia y, sobre todo, la etnografía de los diferentes pueblos de Asia Oriental a fines del siglo XVI.

Toros, gastronomía y ramonismo en Díaz-Cañabate

José María Balcells — 2021-06-01

En los tiempos procelosos por los que, mal que bien, atraviesa la tauromaquia, supone un grandísimo mérito esforzarse en arrimar el hombro protaurino con una iniciativa tan atinada como la que supone la creación, continuidad y crecimiento de una editora como La cátedra taurina, dirigida por el empresario y escritor bilbaíno Antonio Fernández Casado.

La emoción de lo bien contado

José Campos Cañizares — 2021-06-01

He aquí un libro muy bien escrito sobre un personaje fascinante, Ernest Hemingway, en torno a un tramo esencial de su vida. Periodo que coincide con un antes, un durante y un después, de la redacción de un relato especialmente querido y meditado por el artista Hemingway, Al otro lado del río y entre los árboles (Across the River and Into the Trees, 1950).