Zhuangzi, ¿un contemporáneo?

Sujeto y Acontecimiento en la interpretación de Jean-François Billeter

Resumen

El presente artículo analiza la lectura del Zhuangzi que propone Jean-François Billeter desde la perspectiva de las nocionesmarco de “sujeto” y “acontecimiento”. Si bien estas permiten al sinólogo suizo reivindicar el valor contemporáneo del Zhuangzi, también conllevan el riesgo de reproducir ciertos esquemas esencialistas sobre lo “chino” y lo “occidental” contra los que Billeter se muestra siempre crítico. Así como en su análisis de la caracterización de la subjetividad en el Zhuangzi el sinólogo proporciona un marco adecuado para el desarrollo de una reflexión filosófica transcultural, su concepción de la historia y, en particular, de la historia china, resulta contraproductiva. Esto se manifiesta en el momento en que propone una teoría formal del acontecimiento basada en San Pablo y Alain Badiou mediante la que, en lugar de situar la “universalidad” del Zhuangzi en el contexto de su producción y de su recepción, produce una interpretación del texto que desborda el marco crítico de su reflexión sobre la subjetividad.