El conocimiento en santo Tomás

Resumen

En este trabajo nos proponemos ofrecer una presentación general de la doctrina de santo Tomás de Aquino sobre el conocimiento humano. Para ello introducimos la clásica indagación sobre las etapas del conocimiento: la de los sentidos exteriores, la de los sentidos interiores y la del intelecto. Nos enfocamos en la teoría tomista del intelecto agente y sus raíces metafísicas por su capacidad para ofrecer una respuesta sintética a los problemas nucleares de la gnoseología. Por último, abordamos también la cuestión de la reflexión (la capacidad del ser humano para flexionar su propio conocimiento y poder convertirlo en objeto de estudio), del conocimiento de los objetos espirituales y sobre la sabiduría como ideal de vida y la virtud intelectiva superior. Nuestro objetivo no se circunscribe a presentar de manera suficiente todas estas doctrinas, sino que pretendemos mostrar, a la vez, la originalidad del Aquinate —su genio filosófico y teológico— así como su capacidad para integrar la tradición anterior, especialmente la aristotélico-platónica y la agustiniana. En el resultado se descubre no sólo una explicación compleja a la par de satisfactoria, sino la figura de un gran santo que encarnó el ideal de sabiduría a la que tantos y tan admirables textos dedicó.