LA SIMIENTE SINCRÉTICA. CHINA EN LA POESÍA DE ANTONIO COLINAS

Resumen

En este estudio se pasa inicialmente

revista a la singladura lírica de Anto-
nio Colinas desde su primera entrega

poética, y se señalan rasgos plásticos y
de contenido que caracterizan su obra
hasta Noche más allá de la noche (1983). En
este libro, a partir del cual su poética se

hace más meditativa, se analiza la pre-
sencia, por vez primera muy marcada,

de las filosofías seguidas en China. La

asunción sincrética de tales paradig-
mas extremo-orientales se incrementa

a partir de Jardín de Orfeo (1988) y se va
enfatizando desde la que el propio poeta

denominó “Trilogía de la mansedum-
bre”, comenzada con Los silencios del

fuego (1992). Se estudian a continuación
los libros de comienzos del siglo XXI,
haciéndose observar en el primero de

ellos, Tiempo y abismo (2002), el ahon-
damiento del poeta en sus raíces perso-
nales. Desde Desiertos de la luz (2008) se

aprecian en los versos del autor leonés
referentes chinos concretos, a vueltas
de sus viajes a China de los años 2002 y
2005. En Desiertos de la luz se expresa la
confianza en un porvenir armónico del
mundo basado en buena medida en el

pensamiento sincrético chino. A conti-
nuación se analiza el libro de 2014 Can-
ciones para una música silente, poniendo

de relieve las distintas voces que en él

concurren y se armonizan desde la bús-
queda del silencio. Aunque a lo largo del

artículo se han ido poniendo de relieve
diversos simbolos que pueblan la obra
poética de Colinas, se hace hincapié en
algunos de los más principales. En el
transcurso del comentario del poema
“En invierno retorno al Palacio de
Verano”, en el que se plasma una lectura
iniciática de la realidad vital, se enfatiza
especialmente el símbolo del lago.